“玄清既灭,灯火将明。”神明落下他的笔，在山巅垂眸看着人间。

    这漫长的一夜已经结束了，浩日自东方的白线上升起。

    他看着那在烈焰中昂扬而起的大鸟,看着每一个修行明灯法的修士心中亮起心焰。

    哪怕因果乱、轮回断,但对于光明温暖的向往，是魂魄深处永不熄灭的火焰。

    在太阳照耀世间的时候,并不缺乏一盏灯火。但在太阳熄灭世间黑暗的时候,才更需要一盏盏小小的明灯。太阳星熄，愿以我身为灯焰。

    这就是十二万年前大劫之后，明灯教诞生的心愿,这就是每一个愿入明灯教的修士，在前人引领下发下是誓言。

    玄清虽亡，灯火永继。

    千万里外，仰苍忽然抬起头，他听见了一声响彻魂魄的长鸣,胸中灯火突然大盛。那灯火将他照得通透明澈，照破厚重的时间与轮回,照清他模糊却深重的执念。

    他好像隔着千万里，看见了那一只自火焰中飞出的大鸟,那比常人要宽厚许多的肩胛突然生出一双有力的羽翼。他目中盈满滚烫的泪水。

    天命玄鸟，降而生汤……

    ……

    在听到那一声响彻天地的凤鸣时，浑沌就明白了自己为什么会输掉这一局。

    他以为长阳想要玄清教,却没想到他既乐意得到它,也不在意毁掉它。

    毁去那残败的玄清教,舍弃那凌乱的因果线,在烈烈大火中,燃尽伤痕累累的残躯,亦燃尽一切加身的锁链，然后，以新的姿态重生。

    但这不是没有代价的。长阳一笔强动因果，但现在这个世界已经不是曾经无暇无碍的模样了，它早已千疮百孔，因果命理已乱，大劫因此而兴，纵然长阳以其神力全之，这样的世界也已承受不起强动因果带给它的动荡。

    大劫将动。长阳这一笔，不知将其推进了多少年呢？

    他宁可如此，也不愿以幽冥来换取玄清，另外半座地府藏在幽冥中的可能性已然更高。浑沌悄然退去，此局虽败，他却也并非什么都没有得到，大劫生变，正是他的好时机。接下来，他也该动一动幽冥了。

    ……

    自大劫兴起到现在，从更多在于凡尘众生的劫运转到更多在于修士的劫，才过去不到一年，而到目前为止，都还只是大劫的前奏而已，直到此刻——

    是日，因果动，玄清灭，大劫转烈，天人五衰临。

    冬日寒冷的风吹过，卷着干冷的沙尘扑来，沾到别初年身上，污了他的衣袍与头发。

    他不由抬袖遮住了脸，却又突然弯下腰，身体痉挛似的发着抖，喉咙里挤压出一声一声长一声短的喘，好像他的肺已经变成了一个积满灰尘的破木风箱。

    木质诡面从他痉挛的手指间落到地面上，被困在其中的飞英被这突如其来的变故惊得神魂一颤。

    污秽沾身，这是修士天人五衰中的第一衰。

    修士求超脱生死，但在得道前，他们也只是走在长生路上的行人。

    修士可以使自己的身躯不生污秽、不染尘垢，一直维持在年轻健康的状态，这在凡人来看，就像是长生不死的天人一般。但修士仍然是有寿命、会寿尽的。他们的衰老只存在于寿命将近之时，会显出五种异象，被称之为天人五衰。

    其中，第一种异象便是污秽沾身。在修炼到一定程度后，修士的身躯自然避尘，轻灵洁净，但在第一衰中，身躯会像凡尘众生一样重新沾染上脏污。第二种异象是自生尘垢。凡尘众生□□凡胎，天生便有所滞碍，需饮食、会生垢，修士修炼后可摆脱这一滞碍，但在第二衰中，身躯会自然流汗、产生尘垢。第三种异象身躯老朽，第四种异象法力衰减，第五种异象道心不稳。

    当一个修士开始经历天人五衰之后，就说明其寿命将尽了。除非另寻到延寿法，否则将死亡。

    在天人五衰中，前四衰依次进行，但第五衰却并不遵循这个规律。有修行不到家的修士，在经历第一衰时，就会生出畏惧之心，牵连道心开始不稳。也有修为稳固的修士，一直到第四衰结束，道心也仍然坚固圆融。但大部分修士就算在前面道心稳固，但在经历死亡的一刹那间，因见生死之间的大恐怖，道心还是难免为之震动一下，唯有极少数修士，能够并不经历第五衰，因其道心稳固，在受黄泉牵引入幽冥重新轮回的过程中，便可不受影响，保存下前尘记忆。

    凡人畏死，修士同样如此。修士见天人五衰，便如凡人见绝症加身，难免生出惊怖来。飞英也同样如此——虽然他如今也已经是个死人了。

    鬼修之道并不是那么好走的。首先要能够成为鬼，才能做得了鬼修。要成为鬼，就需要有能够对抗轮回牵引的力量。这不是说某某神魂力量强大，可以自由选择是重入轮回还是留下成为鬼修。若能对抗轮回之力，岂非已经相当于某种意义上的超脱生死了？！

    但生死轮回亦有其变化之机，这一点变化，不在于修士的修为高低，不在于道心的稳固与否，恰恰在于凡人的七情之执。

    情执之力，可以抵挡轮回的牵引之力。情执之力，却偏偏又是无法控制之力。情执深重之时，便是想入轮回也不可得，情执消散之后，便是想留下做鬼也做不成。

    故而世间鬼类，没有不执妄深重的，世间鬼修，没有不惧怕怨煞迷神的。

    仰苍最初能够化鬼，同样是因为他心有所执，但他又修习明灯法，故而可以在化鬼之后仍然维持神智清醒。

    鬼类若开始修行，则会使得鬼身又有变化，鬼修正途修持到后面，若能消减执怨平正道心，则也不会因为受到轮回的牵引而不得不消去鬼身修为重入轮回。但若是由于因果牵扯，如吴侯一般牵涉进了死劫，一切皆散，又相当于一种鬼身之“死”，鬼身的特殊已然消失，又没得什么可以抵挡轮回牵引的情执之力，自然再入轮回。

    飞英如今还算不得鬼，他只是死后神魂被诡面所困，相当于凭依在了另一个“身躯”之上。若是脱离了诡面，他恐怕也要被黄泉的力量牵引入轮回了。

    投胎转世重修并不是什么好走的路。谁也不确定自己能够投胎成什么样子，或人或非人，或开灵智或迷神智，也许还有机会重新走上修行之路，也许再也没有机会重新接触超凡。

    他飞英既不是那种道心坚固可以维持记忆的修士，也不是尚继往那样有师门看护安排，等到时机使人为他点醒前世记忆重新接引入门的修士。

    就算化鬼——虽然他也没有能够化鬼的深重情执，他也没有能够让自己保持清醒的秘法。石头是会明灯法，但他现在这个情况……石头那点微弱的心焰能管用吗？这以心为内核的修行之法，却连他现在神魂分裂的问题都没有办法解决。

    若是就这么入了轮回，那对飞英来说，无异于某种意义上的消亡。

    诡面跌落在地面上，飞英在这一息间想了许多。他是没有机会经历天人五衰就暴亡了的，但他也曾见过别的修士经历天人五衰时的模样，那与别初年此时的变化很像，不同之处在于，通常修士们所经历的天人五衰，并不会像别初年此时所经历的那么激烈。

    别初年此时简直像是某种严重的旧伤突然爆发，但飞英不认为别初年是一个会暴露自己弱点的人，哪怕飞英目前只是一个受制于他的诡面。如果是旧伤一类的东西，别初年应当对此早有准备才是。飞英更倾向于刚才那就是别初年突然爆发了天人五衰。

    他不由得想到自己方才几乎同一时间所感受到的某种异样，他并不太清楚刚刚到底发生了什么，但他感觉到了玄清教的消亡，那种奇异而可怖的终结之感——虽然他现在被困于诡面当中，但他冥冥当中有种感觉，就算他此时再去那些曾经他所熟悉的玄清教的据点，也无法再由此找到玄清教的人，哪怕他心中还熟记着玄清教的联络方法，也无法再以此联络到其他玄清教的人，除非他们之间除了玄清教之外，还有其他的联系。

    他从未想到过世上竟还有这样的力量。这是何等可怖的手段，那几乎要令飞英感到战栗！

    他感觉到自己也因此产生了某种变化，但他不确定自己身上发生了什么，因为他已经失去了肉身，神魂又处于这样一个虚弱又分裂的特殊状态，以至于他的感受十分迟钝。可这种变化既然使得别初年的天人五衰毫无准备的降临了，那又会对他产生什么影响呢？

    飞英不由得感到焦灼不安起来。就在此时，别初年伸手捡起了滚落在地的诡面。

    他的手仍有些颤抖，触碰到地上的泥污，就沾上了尘土。飞英感觉到刚才一番突兀又剧烈的痛苦似乎使别初年出了些汗，被他的手指沾染在了诡面上面。

    别初年原本是一个看上去正值壮年的男子，他的面孔是年轻的，皮肤光洁紧致，若非鬓边的两缕白发显得添了些年纪，还可以看做是更年轻些的模样。

    但现在他看上去却真的有些像是这个年纪的人了，他的皮肤显出普通人一样经历岁月后自然的黯淡与粗糙，虽然这变化还很微弱，但这已经是第三衰身躯老朽开始的异象。刚刚的变化竟使得一个高深莫测的修士，在短短几个呼吸之间就跨越了前两衰，进入第三衰当中。若是第四衰结束，他的寿命可就要尽了。

    别初年放下遮掩尘沙的袖子，他有些低哑的声音响起：“玄清教毁了。”

    飞英突然注意到他的面孔。

    那张才经历过天人五衰的痛苦、才知晓寿命将尽死亡将临的面孔，竟然是笑着的。

    。