“吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。待葺个园儿名‘佚老’，更作个亭儿名‘亦好’，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙。便休休，更说甚，是和非？”
“老先生，这首稼轩居士的词讲了什么道理？”
“殿下觉得呢？”
“依本宫看，稼轩居士想以此来告诫他的儿子，没有永恒不变的财富，所以人切莫贪婪。”
“呵呵，殿下的想法真是独树一帜，老臣倒觉得，这词里讲的乃是贫富之间，本没有不可逾越的障碍。就好比百姓，他买了田置了地，就可能成了地主。反之呢，一个地主如果家道中落，地产卖尽，也就成了贫民，甚至流民。”
“那……如果这个百姓他做了买卖赚到了钱呢？”
“哈哈，殿下聪慧！一下就想到了关键。的确，谁说只能耕地种田？百姓要的正是百业兴旺。”
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永明九年，五月十五，
这日，户部尚书古德海奏呈陛下预请颁丈，其缘由有二：一是距上次清田已有十年之久；二是十年间，由于水患灾害、陵谷变迁及湖区淤积等原因，导致田地崩塌，经界不清，税粮失额。
五日后，朝廷颁布《清丈条例》，确定了一系列土地清丈之相关规定，比如：‘省州县鱼鳞老册原载地亩、丘段、坐落、田形、四至等项，间有不清者，印官亲自丈量……’。
同时，还规定了地亩不清应行丈量的详细情形：凡丈量之制，州县册籍原载丘段四至不清者，丈；欺隐牵累，有地无粮或有粮无地者，丈；亩步不符，赋则或浮者，丈；熟荒相间者，丈；壤界相接，畛域不分者，丈；荒芜招垦，寄粮分隶者，丈；水冲、压沙、公占，应抵应豁者，丈；濒江、濒海之区，五年一丈，视其或涨或塌，分别升免……
当然，如此体量的全国土地清丈，还需配备相当数量的专业人员，比如负责管理的图（区、丘）正，精于算法的算手，脚力很好的弓手，以及负责绘图的书手等。
清丈人选皆由本地遴选，经费由朝廷承担大头，地方承担一小部分。当然，参与清丈的人员则需通过必要的选拔和考核，选出公直老成者承理，健步弓手，用以往来走报弓数，精于算法之人需听候出题考验，通过者才可听用。
另外，每县又根据各自情况，将丈量土地分成若干区域，每一区域又分成若干小图，每图都配有有图正、弓手、算手、书手。区则有区正、湾长，宗族势力较强的地方，还会有户长、绅民邻右等。如此一来，组织则臻于严密，分工也分的极为细致。
此次清丈，对于朝廷来说，是为了重新掌握全国确切的土地数据，以便有效征税。而对于百姓来说，则涉及每家每户的利益，尤其手中有大量土地的士绅地主。而且为了保证清丈彻底，《条例》中还规定，不分王田、官田、民田，皆一体测量，不容有漏。
这样的规定也在一定程度上，弥补了以往不敢涉及官田、王府庄田等的不足。
其实土地清丈工作早在去、前年，就已陆续展开，尤其西北地区的官田草场的清理，更是早几年就铺展开来。而今则是以诏令形式颁布全国，也表明本朝皇帝自登基以来的第一次全国范围内的土地清丈工作，正式开始。
而今年的清丈工作，与以往历次没有太大区别，唯有一点，就是今年有锦衣卫的加入，或许还有东厂的参与。
他们的工作并非协助清丈，而是监督和暗查。
暗查什么？其实很多人心里都隐隐有个答案，或许又心存侥幸，想着只要过了这关便万事大吉，毕竟法不责众，谁叫天下读书人都有优免的权利呢？
邬阑在召对之后，又恢复了上学，除了必要的外出，大多时间都是在学堂度过。又快到了月底考试的时间，这月会考诏诰章表及内科一道。
诏诰以古赋来写，章表则四六骈文，均参用古体。这可不是能死记硬背就可以过关的，所以对邬阑来说，又是一场巨大的考验，真能死记硬背还算好的。
除非……作弊？
在学校时间长，她每日都会在馔堂用两餐，现如今国子监的馔食改善了不少，至少口味是提了上去，至于食材，基本也没啥改变。毕竟饮食的目的只在填饱肚子，而不是讲究营养。
其实也不难猜原因，假如排除典簿有贪弊行为，那就是钱粮开支确实紧张。监生每月都有月俸米，历事监生每月一石，而在校的监生不足一石，若是有家小则还有补贴，无家小的监生，如邬阑这样的就只有三斗米。这月俸算是国家补贴，伙食也是国家给承担，住宿也是国家给分房，想想也明白条件自然不比家里。
就在邬阑心烦如何应付考试时，修路的具体方案已出，这是邬琮海同工部有关部门联合商定下的方案，当然也包括利益如何分配。
具体的预算还没出来，还要等将这条南北路线重新规划一道，以原有的驿路为基础，包括驿站、急递铺是否需要恢复建制等，都需要通盘考虑。尽管预算还没出来，资金却已经到位了。
就像邬阑说的，聪明的资金总是嗅觉灵敏，总会找到机会。那日邬琮海匆匆进宫，就是为了钱的事。连他也没想到的是，头一天还在担心钱问题，第二天，钱就自己找来了，而且金额巨大，大到已超出了他的想象。
这笔巨额资金他自己没法拿主意，所以只有恭请圣裁。然后皇帝出面，让邬琮海暂时借用内府的脏罚库来放置白银，这笔实物白银有九百万两之多。
内府的脏罚库在太液池畔内校场西侧，内承运库的甲乙丙丁、广惠等库的东面，豹房北面，尽管在皇墙内，但为了安全起见，还是加强了近期京城内外的治安巡逻，尤其西城和北城兵马司。
九百万两白银，是什么概念？又是怎么能一夜之间就凑齐了呢？
这不是神话，也并非变戏法，
其实去年京城就已经有过一次因流动性紧张而造成的物价波动，尽管它只是短期，但对于大宗的商品的买卖还是造成了影响，比如地产房产。邬阑就是在那时买下了京城的两栋宅子，后来还因此扯上了官司。
当时正是陆运改革方案才刚刚提出的时候，那时的资本，就像闻到血腥的鲨鱼，一下全都涌到京城来，他们大都携带巨额会票、庄票，而非直接解运白银，到了京城之后再兑换成白银，所以当时京畿之内的大多数票号、钱庄、乃至当铺，基本都是现银吃紧。
现如今民间的金融往来，尤其涉及大额支付的，基本都走会票庄票形式，而非自身携带实物白银。也只有官方还在一直沿用实物白银的方式，诸如南方的金花银，及各省起运的白银赋税，都需派专人解运至京或者户部指定仓库，所以才会出现这一奇特的而壮观的现象。
后来也因为改革方案横生波折，流动性吃紧才渐渐平息，一切仿佛又回到了原本的状态。然而，商帮的资金调动并没因方案暂时搁浅而停止下来，一直犹如暗流涌动一般，直至开春以后，这种资金的调动又渐渐频繁起来。
其实就算商帮能大规模的调动资金，也无法实现短期就能凑齐如此巨额的白银。事实上商帮的资本并非只来自商帮本身，诸如庙宇、道观、书院、祠堂、善堂等地方公产亦或私产，会将自身获得的银两投放于钱庄或者典当行进行放贷，年利按一分到一分二厘向钱庄收取。
数数光北京城郊的寺院都有五六百所，只要是一座寺院，多少都有些背景，而且必然会以寺院为中心向外侵占大量土地，所以，这部分资金不可小觑，亦相当可观。
甚至还有一些官方背景的「炉房」，同样也会将自身拥有的资金拿出来放贷，尽管他们本身也是具有类似金融机构的特性。好比‘过账银’亦称‘炉银’，就是将百姓或者商人手上成色不一的银两送炉房熔铸，再根据熔铸银两的情况开具‘收据’，此收据实为‘虚银两’，可在市面上等同现银进行交易，因为有炉房做担保，又使用方便，自然大受欢迎。而炉银的本质就是一种信用工具。
所以由此看来，商帮能很短时间内凑齐九百万两白银，其实并非神话，其核心就是社会融资，再加上商帮自己的实力。
而今京城几大钱庄票号，当属曹家的「恒昌号」规模最大，布局最多，遍及京畿和晋陕两地，远至辽东以东，以北。其次是两淮总商江家的「聚合庄」，旗下既有钱庄也有典当行。典当行相对于票号钱庄来讲，其规模小得多，但优势在于分布广，农村一般是本金一千两左右的小当铺，城市之中多为二千两至一万两本金规模的中当。但京城内的中当多为三万两至五万两的本金规模。更大的则是本金在八万两以上的大当。
京城在时隔一年之后，再一次出现了大规模的流动性吃紧，随着方案的推进，这种流动性吃紧渐渐开始波及日常消费，大宗商品的买卖，虽然暂时还未影响到米价菜价布价等，不过，还是引起了某些人的警觉。
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