这个时候唐笑突然开口说道：我觉得杜劫刚才的猜测可能性非常大，你们知不知道偏益寄生？这种偏益寄生属于共生系统的一个分支，有些类似犀牛身上的犀牛鸟，和我们肠道内的益生菌，犀牛鸟以益犀牛身上的寄生虫为食物，我身体内的益生菌也会促进我们的消化吸收，这在一定程度上维持持着被寄生体的健康。
唐笑接着道：我觉得咱们刚才看到的虫子和夜郎国的居民很可能维持着同一种生存的方式，说不定能延长人的寿命也是非常可能，毕竟这个世界上有很多我们没有发现的生物，在古代封建社会这种超出人们类能力的事情，很容易被冠以神迹之名。只不过怎么说我们还是缺少证据，以前发生的事情我们现在能做的也只能是有根据的猜测。
这是一旁郁闷的大嘴突然道：这有什么难的，我看把这些干尸的脑袋都敲开看看有没有那种虫子不就知道了？
我们这群人听他这么一提醒，便觉的可行，没成想这大嘴有时候还真能出一些还算能说的过去的主意，大嘴见我们没说不行也不顾教授有些犹豫的神色，拿出工兵铲朝着离他最近的一具干尸动了手，先是一脚将那干尸踹倒在地，一脚踩着干尸的脖子，扬起工兵铲就是一铲子，那干尸的脑袋立马就被他劈成了两半，这一系列的动作看的考古队的人直皱眉头，估计是对大嘴建筑工地的作风有些不太满意，只不过现在欧阳教授想要在说些什么也晚了，只好和我们一起凑上上去观看。
这时候大嘴正用匕首拨弄干尸的脑袋，我也走上前去看看情况，顺便对着大嘴道：我说大嘴你对人家能不能温柔点，好歹人家也属于文物，换一角度说死者为大吗，人家在这呆的说不定有几千年了，按岁数怎么也算是你祖宗，不是建筑工地里的石头。
大嘴回骂道；滚犊子！你行你来，活都他娘我干了，别得了便宜卖乖，温柔一点到最后不也得开瓢？再说了我他娘的没有这么穷的祖宗。
感情这货还在对没摸倒什么好东西耿耿于怀，我也懒得搭理他，低下头用匕首翻动干尸的脑袋。
这干尸放在这里年头实在太久了，骨头变得非常不结实，其实不用大嘴工兵铲，随便踩一脚估计这干尸的脑袋也就碎了，我将干尸的头颅里的东西用匕首往外挖，这干尸的脑袋几乎早已经没了东西，没挖几下匕首好像碰到了一个硬东西，我将那东西给挖出来一看，果然是和之前婴儿干尸嘴里的虫子一摸一样，只不过这个个头明显比之前的那个要大了许多。
几个人看的面面相觑，大嘴又去扒开另外几具干尸，无一例外那些干尸的脑袋里都有这种虫子，我一想到人的脑袋里长着这么大的虫子，只感觉头皮发麻，身上的鸡皮疙瘩忍不住的起来，忍不住道：脑袋里有这么大的虫子真的能使人长寿？这种长寿法子我宁可少活几年也不要。
这时候大嘴说道：你懂个屁，这人的求生**是非常的强烈，没听以前三年自然灾害的时候，易子而食也是常见，要是你快要死了的时候别说是条虫子了，估计就是摆在你面前的是陀屎，你也恨不得全塞进脑袋里，要是有人跟你抢你保不齐还得跟人拼命。
我听完起身就是一脚，没成想这家伙早有防备，一个闪身躲过了我这一脚。我刚要在补一脚这时候唐笑对着我们两个说道：你们两个也不看看这是什么地方，你们还在这里胡闹！
说完便问欧阳教授我们接下来的行动，欧阳教授用手扶了眼镜道：这夜郎国祭司的地位明显要比国王高了许多，权力明显握在这里的祭司手上，国王估计也就是个类似傀儡的角色，而祭司的权力明显来自于这里人们信奉的母神，夜郎国地位最高的肯定是这位母神，第二应该是这两个蛇形雕像地位应该是母神的贴身侍卫，第三就是这里的祭司了，其次才是这里的国家机关。
这里我们还有很多情况没有搞清楚，你看这里说着指向祭坛中间的圆形石台，也就是之前发现婴儿干尸的那个石台，石台的圆柱形表面还刻着几副浮雕，之前我的注意力全在大嘴身上，并没有发现这些浮雕，我知道浮雕壁画之类的对于考古工作来说非常重要，通常一幅壁画或者浮雕可以传递大量的信息。
这浮雕一共有四幅，其中一幅画的是，一群身处地下穿兽皮手拿兵刃的人正在抵御两头巨大的怪蛇，看情况这群人是处于弱势的一方，正在苦苦支撑，死伤惨重，遍地都是他们尸体，这个时候一个巨大的人影出现，只不过这个人影刻画的有些虚幻，被着云雾笼罩看不清真身。
紧接着就是第二副刻画的是，之前的那两头巨蛇在巨大的身影面前匍匐，同样匍匐的还有之前抵御怪蛇的那群人，很明显这两头怪蛇是被那巨大身影收服了，这时候出现了一个身披华服的祭司，好像是在传达那身影的旨意，人们呈上各种牛羊等祭品进献给那身影。
第三副描写的是人们已经把这巨大的身影当成真神来供奉，还给他们的真神建造了个巨大的祭坛用来祭祀他们的真神，每日都献出祭品。
第四副描写的人们将出生的婴儿带到我们所在的祭坛，由那个身穿华服的祭司来情求他们的真神来赐福于婴儿，得到赐福的婴儿的身体变得强壮几乎不会生病寿命也比一般长，这里的居民变得更加虔诚，平日里有祭司来照顾这位真神的起居，并且传达真神的旨意，百年以来一直如此。
看样子这巨大的人影估计也就是他们所说的母神了，看样子这虫子还真能使人长寿了，而且这个祭司也一直是一个人似乎从未死去。
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