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第六章 小有收获(上)

    “嗨哟,嗨哟”一声接一声的号子声响起,汇成一首和谐的劳动之歌

    棚屋里的帮工光着上身,努力地工作着,汗水从他们的脸上渗了出来,顺着脸颊滴在地上,发出轻微的嘀嗒声

    有道是“一分钱一分货”,这话用在古人身上再合适不过了秦时民风淳朴,再加上秦国法律周密,一切“皆有法式”(用史家的话来说就是刻深,其实制订得相当完备),轻罪重罚,严禁欺诈,是以秦国之民诚信不敢说,至少还不至于不努力工作,周冲花钱请他们来做工,他们也很努力,不偷懒,表现出了良好的劳动素养

    周冲看在眼里,很是感叹古今之差别何其大也!现代社会所谓的科学管理有点让人难以言说,有些人把科学管理理解成无处不在的监视,到处都是监视器,就差洗手间没有了更过份的企业,就连上个洗手间也要规定时间,小便一分钟,大便三分钟,若不遵守不是罚款,就是除名

    两个家僮抬着一个木桶,木桶里盛着热气腾腾的汤,另一个家僮提着一个篮子,篮子里放的是瓦罐

    周冲跟着进来,道:“各位师傅,放下活,歇歇,过来喝碗汤”

    “好咧!周师傅,你请等一下,等我把这个压实了再来喝”朴风使劲扳着杠子

    朴风是最早给周冲请的帮工,对于榨油做豆腐之事比其他人接触得早,用现在话来说是个熟练工人,周冲要办油坊,自然而然地他也就成了“聘用人员”

    周冲叮嘱道:“朴师傅,当心点没好的,先做好做好了的,过来喝汤”

    帮工们陆陆续续地过来,用瓦罐盛汤喝,一喝之后咂吧着嘴道:“咸的,还放了盐的哦,还放了油周师傅,你对我们真的不错,连汤都要调理得有滋味”言来非常感激

    盐对于身体有多重要,不用说朋友们都知道在古代,盐却相当贵重,很多老百姓吃不起盐,周冲知道他们这些干体力活的人,要是没有盐,对身体很是不利,盐虽贵也不心疼那几个钱,买些盐加在汤里,让他们“营养营养”

    不就在水里放了点盐和油,要是在现代社会肯定会给人指责成“周扒皮”似的人物,也不知道放点肉末或是骨头或是虾仁,再加点鸡精调调味,肯定是没人喝在古代就不同了,帮工们当成了宝,感激之情溢于言表

    周冲既是感叹古今之差别,更的那些象渴牛一样猛喝的帮工给呛着,一个劲地道:“慢点,慢点,不要呛着了管够,还有呢”

    几十个帮工都一个样:喝完汤横过手臂在嘴巴上一抹,算是擦嘴了不停地打着水嗝,说道:“好喝,好喝,真好喝,我这辈子还没喝过这么好喝的汤!”

    “那儿有凳子,你们都坐,坐下休息一会儿”周冲指着凳子,对帮工们说

    东家发话了,帮工们自然是遵从,在凳子上坐了下来,没有凳子的就在石墩上坐了坐是坐了下来,一个个却象是傻鸟似的,你望望我,我望望你,都不说话,却成了闷坐

    如此一来,气闷就有点沉闷了,周冲为了话跃一下气氛,道:“休息时间,你们唱首歌,轻松一下”

    “唱啥歌?”朴风打个嗝,问周冲

    周冲回答说:“你们喜欢啥就唱啥,随意就是了,高兴就成”

    朴风有点难为情地道:“周师傅,我们只会嗨哟嗨哟的号子,不会唱歌,你教我们唱吧”

    “是呀,周师傅”帮工们附和

    周冲心想古代那么多诗歌流传到后世,《诗经》一部千古流传,你们咋就不会唱?一时之间还真不通这道理,帮工们一脸认真样,绝对不似作伪,周冲不得不相信他们真的不会唱歌,道:“那你们就跟我唱蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方遡洄从之,道阻且长遡游从之,宛在水中央蒹葭凄凄,白露未晞所谓伊人,在水之湄遡洄从之,道阻且跻遡游从之,宛在水中坻蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘遡洄从之,道阻且右遡游从之,宛在水中洝?br>

    这是《诗经;蒹葭》,属于秦风篇,流传千古,成为后人传唱的名作特别是“所谓伊人,在水一方”更是人所皆知的名句

    《诗经》可以说是中国诗歌的总纲,也可以说是中国诗歌的源头,周冲下过一番功夫,里面的名篇还能记得,唱功虽是不如歌唱家好,跑调不可避免,也还不刺耳,至少还能听

    帮工听得很是认真,周冲一唱完,齐声叫好,朴风有点迷惑地问道:“周师傅,你唱的啥意思,我整不明白”

    这是一首情爱诗,用优雅的文句来说就是恋爱中的人总是幻想着意中人马上出现,可是老是不出现,不惜在瑟瑟秋风中追寻着他的足迹,想寻找到他的所在用不好听的话来说就是发春的人……

    秦风收录的是秦国流传很广,很有深度,而且格调要高,要能合乎圣人之意的“正派”之歌周冲心想对于他们这些秦国百姓来说,唱秦风不会有问题,万未想到的是他们居然听不明白,周冲这下真的是懂了,想不通道理了

    《诗经》对中国文化的发展做出的贡献的确是很大,但是其中的词句太过文雅,很明显这不是最基层老百姓传唱的歌这道理就是《阳春白雪》与夏里巴人的区别,很好理解再说了,当时所谓的民歌,和我们现在的民歌有很大的不同,我说的不同不是指用词的变化,而是其基础比如,现在的《信天游》,陕北的老百姓张嘴就能吼几嗓子,古时的民歌未必就真的是基层百姓唱的歌,很可能是士大夫们之间传唱的当然,也有真正在老百姓之间传唱的民歌

    更重要的一个问题,流传于后世的《诗经》经过孔圣人以“春秋笔法”处理过,固然有提升民歌质量的作用,把他认为用意不正的东西给革除了,是以《诗经》中的诗歌与蓝本相去有多远,只有孔圣人才知道,后人是不得而知了(按:以上是我个人看法,朋友们不必当真)

    愣了一下,周冲解释道:“歌里唱的是一个相思人想念他的情人……”还没有解释两句,朴风脸色也变了,忙叫停道:“周师傅,你别说了,这歌我没听过”一副与此歌无关涅

    “你这是啥意思?”周冲有点糊涂了,问道:“你明明听过了,怎么说没有听过?”

    “是艾朴师傅,你又咋了?脸也红了,脖子也大了两圈”帮工们好奇地问道

    朴风一副焦急涅,瞧他那样子,好象猛虎向他扑来似的,道:“你们千万别害我,千万别害我”

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