司马雪诗看到林俊山有点不快乐的样子，以为他是伤势初步痊愈，耐不了长时间的走路而疲惫。对林俊山说：“你很累了吗？累了，我们就回去。好吗？”

    林俊山说：“好吧！”

    小英嚷嚷：“今天是一个大好日子。不再玩一会儿吗？”

    司马雪诗说：“还是回去吧！我也觉得有些累。我们从来没有玩过这么长的时间。”

    傍晚，林俊山、司马雪诗、小英、阿勇四人回到医馆。小英到外面叫来饭菜。晚饭后，阿勇载司马雪诗和小英回家。

    夜晚，司马雪诗跟母亲说：“母亲，我想把住在我家医馆里那个人，留下来在医馆帮忙。你看怎样？”

    母亲说：“你是想把他接到家里来住吧！是吗？”母亲林丽冰早就有所耳闻，女儿救的那个小伙子，在医馆里治伤，小伙子长的很好看。女儿三天两次往医馆跑，对他已经有那个意思了。所以，单刀直入，竟然如此说。

    司马雪诗听母亲这样说，不好意思地说：“母亲，您说啥呢！？女儿还没有那个意思。只是看他的遭遇可怜……”

    母亲林丽冰说：“孩子，你如果有那个心思，就把他接到家里来，也好让你父亲看看；我也帮你参谋。如果我们两个老的看上了眼，就让他住在咱家。”

    司马雪诗撒娇地说：“谢母亲！我叫他白天去医馆帮忙，三餐在家里吃饭，晚上回家歇息。等于家里多了一个家丁护院。”

    林丽冰调侃地说：“还护院呢！是护花！你这妮子，好真会想名堂。”

    司马雪诗说：“母亲！真的！俊山哥在他家乡学过武术。他在路上曾经跟人打架过，一个人打倒好几个人，他到京城后，又是初生牛犊不怕虎，跟林霸他们也打过。只是林霸他们人多势众，还偷袭他，他才受重伤。”

    林丽冰说：“你把他接到家里来住就是了。打架千万别再提啦！山里来的孩子有他的天赋，也有他的野性。他可能站高望远，气势非凡，勇敢、直率，但是，也会存在着急躁，简单的思维和做法。今后要多学习，常磨练。”

    司马雪诗说：“母亲，您要跟父亲说好来。”

    林丽冰说：“这事就由我跟你父亲说好啦。包你满意。对啦！你是叫他学医吗？”

    司马雪诗说：“先学些医学知识，今后叫他学习经营药材生意。”

    光阴荏苒更漏滴，转眼又是新一年。几个月来，林俊山已经成为司马家的一员，吃住都在司马家里。年底前，司马宏亮忙于盘点、结账，支付伙计的年资，没有时间过问孩子的事。今天元宵节了，他忙中偷闲，对妻子林丽冰说：“雪诗与俊山两个孩子近来情况怎样？是不是该考虑他们的婚姻大事呢。”

    林丽冰说：“我正想等你空闲时，跟你说呢。两个孩子看来情投意合。今年俊山已经十八岁，雪诗也十七岁了。我想找一个黄道吉日给他们办婚事。”

    司马洪亮说：“俊山这孩子有没有什么想法？”

    林丽冰说：“还能有什么想法。欢喜、同意嘛！”

    司马宏亮说：“我是说，叫他入赘我司马家的事。据说他也是单丁独子呀。”

    林丽冰说：“这事好办，婚事在咱家办，孩子在咱家生。不要说入赘不入赘的话，第一个孩子姓林，第二个孩子姓司马，第三个孩子后就随意姓什么都好。这事就由我跟俊山说就行。两个孩子爱的整天粘在一起，不要等到有了孕，才结婚。那样子就没面子啦。”

    司马宏亮说：“好吧！两个孩子由你去说，其实也只是叫他们俩明白一下就是。其他的关于婚事抄办，我叫人帮忙。”

    元宵节晚饭时，林丽冰就按照与丈夫商量的话跟林俊山和司马雪诗说了一遍。

    司马雪诗说：“全凭父母亲做主。”

    林俊山则踌躇一会儿，然后说：“阿叔、阿婶，此事……我还是先写信向家里父母双亲告知一下。”

    司马宏亮说：“好吧！这是应该的。本来应该叫你父母亲也来参加婚礼，但是，路途太远，你就写信告知他们。信里表明不是入赘，不然的话，你的父母会不乐意的。等婚后再选一个时间去省亲，也好让你父母亲见到儿媳妇。”

    事已至此，林俊山虽然心里仍然有疙瘩，总感觉到对不起杨秋妹，觉得自己辜负了她，但是，对比之下，他也只得承认现时的事实，跟司马雪诗结婚。司马雪诗对自己的救命之恩确实太大！不然，自己就成为外头鬼了，还谈什么前途事业！？并且还安排一份工作，有一个生活着落，也可向父母双亲交代。

    林俊山想：性命是司马雪诗救的，这救命之恩，万难保答；又，这几个月来，全是司马雪诗在照顾他的生活的，还安排了一个工作给他做，夜间还帮他读了很多书。的确，从感情上比杨秋妹更浓更深。与杨秋妹的接触只有一天，如果不是当时杨强叔叔和杨婶的热情好意，速度也不会那样快，只认识一天就定亲。

    事已至此，只能以后跟杨秋妹和她的父母亲解释了。只是未知到时是怎样的一个尴尬局面。人啊，为什么会这样？这难道就是相欠债！

    二月初八，在同一条街上，距司马府的三里处的司马别院，张灯结彩，鼓乐喧天，厅堂、房间都贴上了“囍”字，女人们都头戴红花，人来人往，好不热闹。这里就是林俊山和司马雪诗的新婚住所。

    官界、生意界、亲戚前来贺婚的达两千多人。宴请酒席办了二百五十多桌。

    新郎新娘按照传统礼俗，拜天地，拜父母，夫妻对拜后，两位新人进了洞房。婚宴开始后，司马宏亮、林丽冰、林俊山、司马雪诗分别向亲友们敬酒。说不尽的扬扬喜气。

    婚宴结束，免不了主人送客之礼。司马宏亮一家送走了客人，各自歇息。林俊山、司马雪诗都带着酒意进入洞房。

    这时的司马雪诗，那个美呀，真是说不出，写不透。苗条的身段，雪白的肌肤，眼睛大而晶莹透亮，明显的鼻梁，带笑的嘴巴，落到膝盖的秀发，林俊山注视着新婚的妻子，越看越美，愈看愈爱。

    洞房里，红色的烛光，红色的“囍”，红色的龙凤，红色的被褥，红色的新衣，粉白带红的脸，都呈现喜悦、热情、奔放的格调。

    司马雪诗把烛光调到最小，一对新人进入了天地人间谁都不会管的自由世界，进入了忘我的境界……常言说，颠鸾倒凤，如胶似漆，就是如此。这新婚之夜，有时龙在上，凤在下，有时是凤再上，龙在下，劳而不疲，稍微歇息喝水，又继续劳动.......整夜都黏贴在一起。

    新婚之夜的冲劲和激情，结过婚的人都应该有深刻的体会，以前从未有过的享受，这时都会去尽情尽为，以前多少年的禁锢、忍耐，都会在这时无拘无束地发泄，并且，会连续很多天。身体好者，兴趣高者还会延续一个月，因此常说“度蜜月”，应该就是指此事吧！这一月就像蜜一样的甜，一样的粘稠，如蛇卷蛇那样紧，那样密，那样亲昵。

    有人说，其实，男女初次在一起都一样的疯狂，一样激动。那真的不一样！在未有法律保护，在未有社会承认时的男女在一起，多数人必定会紧张、慌张，必定会觉得有所限制，不敢放胆，不会放心，只有正式成婚时，才会放心放纵。

    新婚时间很快过，明天就是“十二朝”，林俊山回忆起去年五月，城隍庙庙祝高立果对他解签的话，还真是“准确”！他对妻子雪诗说：“去年五月，我到城隍庙抽签，那个庙祝说得很准，说我会遇到美人会发迹，看来是真的。我想明天是‘十二朝’，我们到城隍庙答谢城隍公的指点迷津，同时，拜访这位庙祝。”

    司马雪诗说：“好吧！我跟你一块去，我也很久没有去拜城隍公了。”

    十二朝这日，林俊山、司马雪诗夫妻俩和小英到城隍庙。庙祝高立果很高兴地接待他们。林俊山、司马雪诗先焚香敬拜城隍公，把五种水果供敬城隍公。然后跟庙祝高立果聊天。

    林俊山说：“先生，承蒙你的指点和鼓励，也靠城隍爷的庇护，我今已经找到一个安身之处，衣食免烦忧，也结婚娶妻了。这次来主要是感谢城隍公和先生您呀！”

    庙祝高立果说：“施主甭客气。你自有福报在身，神灵当然也加以赞叹和佑护。所谓的‘生来命已定，何必问君平’，就是这个意思。君平是古时的一个相命家，简直是神算。可是，他也没有办法改变一个人的命运。今生的命运，荣华富贵，辱衰贫贱，皆是前生修来的。”

    林俊山问：“如此说，人不能改变自己的命运吗？如果是这样，他的奋斗、劳作不是白干吗？”

    高立果说：“命运虽有定数，但是，人的奋斗、劳动绝对不是白干。这里面照样有因果关系。”

    林俊山说：“请先生教诲。”

    高立果说：“之所谓‘为恶必灭，不灭，祖有余德，德尽必灭；行善必昌，不昌，祖有余殃，殃尽必昌。’

    如果你做了很多坏事，必定要受到失败灭亡的报应，如果你还是没有得到应有的下场，这就是你的祖上积德很多很广，等到这些德享用尽了，你就会失败衰亡。

    如果你长期做好事，必定会得到繁荣昌盛，虽然短期内没有繁荣昌盛，这就是与祖宗做了坏事有关系，等到这些坏事报应尽了，就一定繁荣昌盛。

    这里说的与上辈人有关系，其中也说到自己做好事与做坏事的因果。不是吗？其实，就本身而言，此生若多多地做好事，必定会增加福报的，会提早走出原来所定命运困境的。如果做坏事，就会加速消亡。

    当然，通过做好事，而要改变原来那不好的命运，必须要有一定的量和度。就是做好事一定要量多，当好事的数量达到一定的度，命运便可改善了，这就是量变到质变的道理。

    做好事方面，虽然有数量可衡量，但是也有质的差别。救众生的生命是最好最大的做好事之质。救人一命胜造七级浮屠。浮屠就是佛塔，佛塔是用于藏那些高僧大德的骨灰盒的。这些人在生时，做了很多好事，帮助黎民百姓排忧解难，所以功德很大，死后骨灰盒才能入住佛塔。救人的生命理所当然功德大，救其他的生物，如狗、猪、羊、牛、鸡、鸭、鸟、蛇等等，功德也很大。

    还有帮助残疾人，孤寡老人，功德也大。再者，做好事立功德可以注意去做，但却不可能刻意去做。刻意怕是做不了好事的。有时候，你要做好事立功德，可是，偏偏就是没有机会，遇不到做好事的对象。有时候，你遇到做好事的机会，却犹豫不决，机会一纵即逝，做不成好事。

    所以，常怀慈悲心，顺其自然做好事即可。慈悲就是拔苦给乐。常助人为乐就是慈悲的行动。做好事不刻意，还在于做好事时‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’，无物相。就是做好事时，别想到我在做，为谁做，什么时间、什么地点做，做的好事是多少钱、多少物资。如此，功德最大。如果‘着相’做好事，功德就打折扣了。”

    司马雪诗惊讶地说：“师父，原来做好事还有这么多讲究，这么深奥的道理！”

    林俊山说：“先生知天知地通神灵，我一定经常来接受教诲的，也好听您指点迷津。”

    高立果说：“君子问祸不问福。敬神，求神指点，要有平静心，不可贪心。求神指示今后面临的困难，怎样排除困难。却不是问将来有何飞黄腾达，如何荣华富贵。人生如旅程，生命的存在，只不过是旅行，你所在的位置只是客店而已。你所获得的金钱、权利、财产即是过眼烟云。

    生命的意义在于精神永恒。如果能够生生世世怀慈悲心，做善事，必定精神永远快乐，就连做梦也快乐。有的人虽死，但精神永在，人们常常怀念他，以他为榜样；有的人虽然活着，但如行尸走肉。更有的人，害国害民，万民咒骂，这与死有何区别？！”

    司马雪诗高兴地说：“师父说的是！听您一席话，胜读十年书。”

    高立果说：“小姐谬赞了。之所谓读万卷书，行万里路。书不可不读。善于读书的人，必定会成为聪明人，成为对社稷有用的人。当然，仁者见仁，智者见智。有的读了这本书，取其帝王之术，有人取其为将为相之智，有的人则专门学那些偷奸犯科之诈。

    路也要多走，三人行必有我师，何况大千世界，人才济济，事物万万千呢！？多行路，多见世面，必定能够学到很多书本上没有的智慧。”

    林俊山说：“先生，以您的学识才华，您必定当过很大的官。是吗？”

    高立果说：“往事不堪回首。烟云一团已散去了。此去国家还很不安定，而且会四分五裂。黎民百姓凄惨的日子还多着呢！”

    司马雪诗问：“师父认为晋国此去无望吗？”

    高立果说：“这却不可胡乱议论呢！”

    林俊山说：“先生，虽然君子问祸不问福。但是，我还是想问问今后的前途如何。这也是年轻人的梦想和希望啊！”

    高立果说：“那你就去求一签吧！”

    林俊山走到神龛面前，拜了三拜，口里念所求事，然后从签筒里摇出一支签，拿来给高立果看。

    此签书写道“盈虚消息总天时，自此君当百事宜。若问前程归缩地，更须方寸好修为。”

    高立果看看说：“此乃上吉之签，张子房成就大业之事。施主此去荣华富贵自不必说了。不仅财利双收，而且妻妾成群，桃花春风。”

    司马雪诗说：“妻妾成群！？他敢！？”伸手打了林俊山的肩膀。

    林俊山忙说：“不敢，不敢！”

    高立果说：“小姐，不必介意。信者则有，不信者则无。是我老头子口谬了。”

    司马雪诗不好意思地说：“师父莫怪。是我失礼了。您尽管解签就是。”

    高立果说：“签书正常情况下，是管一年的事。明年的事，明年才抽。不可能这时抽一签，能够管一生的事。小姐放心吧！”

    林俊山和司马雪诗再喝了一杯水，添上香油钱，欣喜地再拜神像。司马雪诗对着庙的圆柱念：“雪仗风威白占田园能几日，云乘雨势黑满天地不多时。”这是一对柱联。她又走到另一对柱子前，对着柱联念：“正直无私察阴阳而分善恶，权衡有道司赏罚以降灾祥。”

    司马雪诗对林俊山说：“这对柱联甚是圣神威严，道理深远。”

    林俊山说：“是呀。这城隍文化真是渊博。”

    告辞了庙祝高立果老先生，回家的路上，林俊山兴高采烈，心情甚好；司马雪诗则心有所思，她在想庙祝高立果的话，尤其是那句“妻妾成群”的话。是啊！男人，有了钱，胆子就大，钱助色胆，有了钱就可能乱来乱干。有了钱，人就会霸道，财大气粗，就会侵犯别家的女人，给别家的男人戴绿帽。此种情况，古今皆一样。我的俊山哥，将来会怎样呢？

    她在想，高立果师父说的“此去国家还很不安定，会四分五裂。”难道今后国家就逐步衰亡吗？她为司马皇族的一员，当然听过，司马皇权是从曹魏国夺来的，当时美其名叫“禅让”，实际就是篡夺。高立果师父，多次讲过因果关系，难道今后晋国也会被强者篡夺去？

    哎！身为女子，想这些干什么？我父亲早就不管什么皇族和官场了，自动脱离官场而专心致志于药材生意，干起了悬壶济世，治病救人之事了。

    走到半路，林俊山突然想到还没有还给悦来客栈的住缩钱，说：“你们先回去，我要到‘悦来客栈’一会儿。”

    司马雪诗问：“到那里做什么？”

    林俊山说：“我当初在这客栈住一天，因遇到事，至今还没有去还清客房钱。”

    司马雪诗说：“好。你去吧！快去快回。”林俊山像烟一样的跑去。

    他向“悦来客栈”老板说明情况，并表示道歉，然后结算还了钱。老板欣然说：“小伙子，真有你的！人，能够讲信义，一定会办大事！我等待你的好消息！”

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