用第一个寨子里的人见到陆袍第一眼的感觉来说，那就是--惊为天人！
确实，陆袍长的很俊美，而且，是个斯文人。
这种斯文不是假装的，而是从里到外，从他举手投足间的一言一行所表现出来的。
一开始，这个寨子的匪头叫孟达。
孟达的祖祖辈辈都生活在虎犬坡，他的祖辈们全都是精英猎户，早期是镇长，后来是村长，再后来，就是匪头。
继承了家辈们的荣耀与责任，孟达就有义务护村民们安康。
虽然现在成匪头了，可依然奉行铲除虎患与狗患的责任。
其实，人虎狗相斗了祖祖辈辈，村民们也不想再这般下去，他们想和谐。
可是，怎么和谐？
一来，他们每天吃的肉，全都来自于这些虎狗。
二来，他们也不能跟这些虎狗对话，来表达一下希望“两家……”可以和平相处的想法。
以前没枪，靠武力博斗，难免斗不过那些生猛的虎狗，可现在有枪了，孟达就率领了一千多村民，人人手拿一把枪，进森林里，铲除那些虎狗，永绝后患。
可这一去，就没再回来。
一千多村民，只有几十个人狼狈地奔下了山，一身血污。
陆袍来的时候孟达已经走了，如今看到村民们受了这么重的伤，他二话不说，只身进森林，找孟达。
村民们极力拉他，可他轻轻柔柔地笑道，“我不会有事儿的。”
话虽轻柔，态度却很坚决，那就是，他一定要进虎林，要救回孟达。
事实上，陆袍精通兽语。
陆袍祖上是御兽师，相传不是凡人。
但是不是，陆袍自己也不知道，至少，他就是凡人，但有一点儿，他确实得信他的先祖，那就是，他打小从生下来，就能跟各种小动物通话。
陆袍不顾村民们的极力劝阻，执意上山，村民们看着他的身影消失在虎林里，全都哭了。
可没一会儿，陆袍就将奄奄一息的孟达带下了山，而随着他们身后的，还有一只眼瞳褐黄的老虎。
村民们吓的尖叫，四散逃离。
陆袍想对村民们说，不要怕，这个老虎不会伤人。
可村民们哪里听啊？
奔头相告，说陆袍把孟达救回来了，却又带了一只虎下山。
这消息一传开，有胆大的人就来看情况。
陆袍将孟达安置好，见有人来了，就让他们去喊寨子里能医病的村医来。
剩下的人，看一眼蹲在床边打着瞌的老虎，又看一眼拿着毛巾慢条斯理擦手的陆袍，纷纷惊疑地对视着。
半晌后，有人指着那老虎，对陆袍问，“陆先生，这虎它，它……它怎么这么听话啊？”
陆袍将毛巾平平整整地搭好，对堵在门口的人招手，“进来吧，它不会伤人的。”
有人不信，说，“它怎么可能不伤人？它伤了我们好多村民。”
陆袍说，“以前会，但现在不会。”
有人狐疑。
陆袍又道，“我跟它讲好了。”
众人一听这句话，大感惊异，也不顾进了屋子会不会受到这只老虎的袭击，齐刷刷地冲进来，拉着陆袍，激动地问，“你能跟它通话？”
陆袍点头，笑道，“嗯。”
他这一个嗯字，说的轻描淡写，可真是一字儿甩下来，砸了整个虎犬坡一片沸腾。
后来，陆袍用事实证明，他确实能跟这些虎狗通话。
因为，自他那天进了虎林之后，再也没有虎狗来寨子里骚扰了。
而且，时不时的，陆袍会进山一段时间，下山后，身边总会跟着一只老虎。
有时候，这只老虎看上去是老的。
有时候，这只老虎看上去是年轻的。
有时候，它是公的。
有时候，它是母的。
大概，每次下山，陆袍带的老虎都不一样。
久而久之，寨子里的村民们也敢跟着陆袍进山了，而跟他进山后，看到他与那些虎狗们的相处情景，村民们都忍不住热泪盈框。
那不是人与畜之间的相处，那明明就是人与人之间的相处。
后来，孟达的身体养好，也跟陆袍进了一次山，再下山，他就召集了全部村民，要让贤，把匪头的位置让给陆袍。
陆袍不要，他是文明人，怎么能当土匪呢？
他来虎犬坡，只是找个安生之所，并不想当什么匪头不匪头的。
可现在，哪是他说的算的？
孟达说，“你不应，是看不起我们虎犬坡？”
陆袍说，“不是。”
孟达道，“既不是，那你就没理由拒绝。”
他对着村民们问，“你们允许他拒绝吗？”
村民们齐声大喝道，“不允许！”
陆袍被赶鸭子上架，被逼着坐上了虎犬坡的匪头位置。
这一坐就是好多年。
一开始，十匪的头领们都对陆袍不屑一顾，毕竟，他手不能提，肩不能扛的，哪有一点儿当土匪的样子？
土匪都不合格，又怎么能当匪首，与他们平起平坐？
可后来，看到了陆袍的御虎能力，以及御狗能力之后，这些人不敢对他轻视了，又有孟达形影不离地跟着他，陆袍虽不能武，却以儒生之姿，坐稳了十匪之一的匪头位置。
四号寨，秘罗湾，风景胜地，有个非常出名的温泉，秘罗泉。
此温泉极大，几乎囊括了整个秘罗湾，是以，风靡整个国家啊。
因着这温泉的原因，秘罗湾是十匪里面最富的。
既是最富，那这里的村民们就不愁吃不愁喝，既然不愁吃不愁喝了，那还会干打打杀杀，随时卖命的事儿吗？
不会啊。
周显之虽然是秘罗湾的匪首，但其实，已经不做匪业很多年了。
但不做匪业，却不能卸下这一身负累。
毕竟，若是身在曹营心在汉的话，早晚得身死异处。
周显之不想死，自也不会带领着村民们去赴死。
但生在此地，难免会身不由己。
五号寨，三秋寨，匪首杨安。
三秋寨出名的是三秋饼，这种三秋饼，只有在三秋寨能做，别的地方都做不来。
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