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第四十章 这就是事实

    这样就能编写个宗教体系?张浩航觉得有些不太靠谱,于是一脸疑惑的看着蒹葭。那蒹葭同样疑惑的看着张浩航。过了一会儿,蒹葭说道,“大人,你都已经知道这些事情的答案了,这还有什么问题呀?”

    “当然有问题,就这么几个问题的答案,我怎么可能编写个宗教体系出来呀!”张浩航说道。

    “怎么不能呢,大人?”蒹葭说道,“大人你觉得哪里有问题呢?”

    “哪里都有问题,你倒是说说我要如何编写这个宗教体系呢?”张浩航说道。

    “这个很简单的啊,大人。”蒹葭说道,“首先你已经确定天地万物是清微天主创造的,你就这么告诉他们就可以了;其次呢,你可以向这些原始人描述一下天主的仁慈与博爱,告诉这些原始人他们为什么要信奉清微天主;然后呢,你要规范这些原始人的行为,让他们为天主效劳。”

    这事情宏观上来讲确实很容易的,简简单单的做到这么几点,那差不多就可以确立一比较简陋的宗教体系了。可这宏观上的东西,实际生活中根本就没有多少意义呀!

    张浩航想了想对蒹葭说道,“蒹葭,你说得很简单,只是我怎么感觉操作起来比较困难呢。比如说,太上无量清微天主创造天地万物,他这是如何创造的呢?”

    “他如何创造的事情谁知道呢,”蒹葭说道,“大人你也不必进行详细的描述,简单的告诉他们是清微天主创造的这一切就好了。”

    “这样就可以了?”张浩航有些惊讶的说道,“要知道我记得圣光教会有什么七日创世的说法,道教也有太极生两仪,两仪生四象的表述,我就这么简单的说清微天主创造天地万物,这样真的可以么?”

    “当然可以,这个问题本来就不需要进行什么描述,他就是个事实,你把这样的事情告诉这些原始人就好了。”蒹葭说道,“或者大人你觉得需要描述详细一些的话,那你也可以参照圣光教会的说法,弄一个清微天主创造天地万物的日程表,这真的不重要的!”

    “哦,是这样么?”张浩航想了想又说道,“那人是如何被创造出来的,他们死后去了哪里又应该如何描述呢?”

    “大人,在这里我先问一下,你觉得人是神圣的么?人这种东西和其他动物有着本质的区别么?”蒹葭说道。

    “人当然的神术的,他是有灵魂的,他在本质上和其他动物根本就是两个物种!”张浩航说道。

    “既然你是这么看待人类的,那么大人,你就可以单独的把人的神圣性给列出来。”蒹葭说道,“比如说人是按照神的形象创造出来的,又比如神给人吹了口气什么的,这样就可以了。”

    蒹葭说完,犹豫了一下又说道,“大人,其实你没必要在意人的身份的,你既然相信清微天主创造天地万物,那么你就应该明白人和其他动物在天主的眼里那是没有任何区别的。”

    “没有任何区别,这怎么可能呢?”张浩航惊讶的说道,“要知道人可是有智慧有灵魂的,他怎么可能和其他动物没有区别?”

    “大人,其实灵魂这种东西是每一个生物都有的。”蒹葭说道,“而你说的智慧,在清微天主的博大和宽宏面前,那真的不值一提呀!”

    “灵魂,你说每一种生物都是有灵魂的?”张浩航更惊讶了,“你确定你没骗我?你确定不论哪种生物,甚至是一只苍蝇,一只蚊子,它都有灵魂?”

    “是的,大人,不只是蚊子、苍蝇,甚至是最简单的单细胞生物,都是有灵魂的哦。”蒹葭说道。

    “这,这怎么可能呀?连单细胞生物都有灵魂,这岂不是说,岂不是说一个细胞就有一个灵魂了么?”张浩航说道。

    “恩恩,事情就是这样呀,大人。”蒹葭说道,“所以大人,你就不要为人类拥有灵魂的事情骄傲了。”

    “不可能吧?这不可能吧,你这是在骗我对不对?”好久之后张浩航才冷静下来,他盯着蒹葭说道,“我以前明明看见过人类的灵魂在自己的面前消散的,琉璃说他们是回到清微天主创造灵魂的地方了。而按照你的说法,如果每个细胞都有灵魂的话,那组成人的灵魂必然继续存在下去,根本不会消散才是!”

    “咦,大人,灵魂还会消散了?”蒹葭听了奇怪的说道,“这个难道是我弄错了什么?我明明记得是每种生物每个细胞里面都有灵魂的呀,这世界难道发生了什么变故,或者是我的记忆出问题了?”

    “你记得?你的意思是说这些只是你记忆里面的东西,根本没有任何证据?”张浩航说道。

    “好像是这样的大人,”蒹葭有些不好意思的说道,“不行,我得好好想想,这到底是哪里出问题了!那么大人,我先退下了哦,等我想明白了我再来找你哦,大人。”

    蒹葭说完,这真的消失了,留下一脸莫名其妙的张浩航。对这个女神,张浩航也没有任何办法,现在既然她已经消失了,那灵魂什么的事情还是等她弄明白再说,或者等回到现代社会,直接问琉璃的好。

    那么自己现在要怎么做呢?是否继续考虑宗教体系的事情?张浩航想了想,还是继续进行下去吧,自己现在也没什么事情,自己怎么说也得弄出个合理的体系出来,不然以后那绝对会悲剧的。

    世界既然是清微天主创造出来的,人也不存在什么意外。虽然蒹葭说人和动物没有什么本质区别,但张浩航本身就是个人类,就他屁股所在的位置就决定了他对这样的说法完全是接受不了的。

    于是他觉得在自己的宗教体系当中,必须标明人的神圣性和特殊性,把他和其他物种区别开来,这样才会有利于信仰的传播和宗教的发展。

    至于人死后去了什么地方,张浩航考虑了一下觉得还是使用地狱和天堂这个体系比较合理可靠。虽然他知道,在没有神灵存在的世界,如果他死了,他的灵魂在正常情况下是回到清微天主创造灵魂的地方。

    但自己不是清微天主,自己需要信徒敬畏神灵的存在,这就不仅需要自己在他们眼前展现出各种神迹;自己也必须让他们明白,自己死后同样在神灵的管理之中,这样他们才会全身心的信仰自己神灵。

    同时这也是维护自己的教义,彰显神灵公正的需要!自己要让这些原始人知道,如果虔诚信奉清微天主,遵循天主的教义,那么死后可以去到天堂,和天主同在;如果违背天主的教义,不信奉天主,那么即使自己不惩罚他们,他们死后也定会下地狱受苦。

    这样有奖有惩,公正严明,这才符合张浩航的期望和要求。而如果人类知道自己死后变得不算自己,一切的一切都不会和自己再有任何关系,那么他们只会在意眼前的事情,变得无所顾忌。

    既然天堂和地狱是必须的,那么是否采用轮回体系呢?张浩航想了想,觉得轮回体系在解释世间各种不公平不合理的现象具有独到之处,为了社会的和谐和人心的安定,自己还是需要找个体系来说明问题的。

    在这个体系之中,你活着的一切都会被神灵看在眼里,记在心里。如果你虔诚的信奉神灵,按照神灵的要求行事,那么你死后灵魂自然是去到天国,和永恒的神灵住在一起。

    其次的话,你虽然有些过错,但你的表现总体让神灵满意,那么你死后在地狱待上一断时间之后,就会重新投胎做人并且按照你的过错大小和对神灵的信仰程度,分别投胎到各种不同人家,重新开始。

    再次的话,如果你犯的错实在太重,已经不能顺利的投胎成人了。那么你就就按照犯的错的大小,在地狱里面服刑忏愧,直到你认清自己罪孽的那一天,那么你就可以投胎做人,重新开始。

    本来按照张浩航知道的轮回体系,还有什么饿鬼道、畜生道什么的。但张浩航觉得事情不必要弄那么复杂,只要这个体系能合理的解释这个世界上的各种不公平那就好了。

    接下来就是善恶标准的问题,张浩航觉得这个事情有点玄乎,善恶这种事情在好些时候都是看立场的。同样的事情,在不同立场的人看来那是完成不同的,那么自己这个冒牌神使,自然只能站在神灵的角度看待问题了。

    首先那最好的也是最大的善,那自然是虔诚的信奉清微天主,按照清微天主的教义行事。因为对张浩航来说,他使用神术是需要消耗信仰之力了,那么能为自己提供信仰之力的人,那就是最好的。至于人品怎么样,那只能先放在一边。

    其次是要确立一些普世价值,明确一些事情是绝不应该去做的。比如杀人、抢劫、强奸什么的,这些事情虽然和信仰无关,但严重损害了其他人的利益,所以是必须严厉制止的。

    接下来,就是让其他人皈依清微天主,按照清微天主的教义行事了。因为信仰之力,张浩航觉得是越多越好的,所以他觉得如果让一个不信清微天主的人,能够虔诚信奉天主,这是对神灵的贡献,非常值得鼓励和发扬的,所以向别人传教什么的,这自然就是巨大的善举了。

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