其实这一世有两种选择，重男还是重女，毕竟是翻版春秋时代。如果选择男性，重力，智力体力武力，多少男儿会埋骨黄沙，尽白骨于野。所以本君选择了，山海中最弱最为温顺的九尾兽狐，作为诸天的永世天运，是因为后土太能打了，九色鹿有太过于柔顺，但九色鹿不是东方中华的。所以就把这个天运放到这里。

    丽色当国，还是力武当国，肯定是要决定的，诸位自觉。不要试图玩，龙傲天凤傲天骨傲天，神童下山什么的，什么都一个人占了，什么都抢，什么都拿，什么都得到了。那么不好意思的，时代你玩不转。反正很简单的，要将所有的力量都投入进去，那么就没有人破坏它，相反，只要没参与的人多了，那么就会有过分超强的力量去破坏它的。反正是七十一亿还是七亿，大家自己决定。

    要说是什么颜色，本君自己是血色，红色血液燃烧的颜色，不是紫色的，夹杂的白色，混搭在一起，就是白离色。

    用实例子，来尝试的定义，努力的设计并真实的创造，多余的属于新式价值的狐夏定义财富呢。

    礼赞南朝春色—会稽花开！（本君说的会稽郡指的是以越王王都，加上绍兴金华衢州台州，这四地的小半个浙江这一小片，浙中浙西地区，当然义东永溪开化踢掉，踹掉，开放的踹掉）。鲤鱼去到，他们是龙裔，哪怕划入寻常百姓家，最后也都是归入金陵醉的。就像李渔唱曲一样，最后还是要丢掉的。

    花朝节，自五代以后，就再也没有汉女记得这些东西和传承了，毕竟已经中断的。但这个财富是属于所有越国越族王都的会稽女性的（而不是王氏会稽李氏会稽的，更加不是乌伤戚家军后人当世义乌商人的，他们没分的），我这么定义，没问题的。按照狐夏的说法，每一只狐，都有一套花朝节的礼节，即花朝节—花狐会！本君不知道花狐拜月是什么情形，但是月狐归月神管理的，这个礼节就算了，没必要。

    醇酒春二十四酿，鱼味三十六鲜奇，春卷十二香，狐酥六味饼，花狐裳，花狐面具花狐饰品，花狐宠物，花月香车。等等，没有，就去编去定义，去改去写，去想。哪怕说的天花乱坠，肯定是没有人相信的，但是

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    只要我把他做出来，变成真实的，那么不信也得信。

    本质上，花狐，锦鲤，彩凤，香猪，玉猫，等等品种多的是，每一只瑞兽，汉华十八香，都有自己的节日的。可以模仿，但是麻烦把名字和韵味换了，毕竟所有口味都是不同的。也别拿本君的东西作为财富之机，毕竟本君的东西是向天地银行收取报酬的，本君一世百年，死亡以后和天地直接结算因果的。所以别跟本君沾染任何因果，拿本君的任何东西。狐夏用可以，白离犬用可以，其他的不行。

    有些人一下子的演绎是很多人一辈子的生存条件，据说一条大鲤鱼，有三千种吃法，但金华人不爱吃鲤鱼，因为和李渔谐音。煎炒烹炸炖，厨技五艺。确实是有三千种的吃法，但实际上没有人会去补全它的，换成其他的鱼类。小狐贪吃，那么，在花狐会上，共享自己的美食经，应该是没有问题的。花狐食谱的，千味开斋嘛。

    万元户绝技之一，千鲤宴，这样就是定义的。世间没有三千种鲤鱼的吃法和做法，那都不是事，锦鲤三千味，一页一珍馐。单单就这鲤鱼一条，就不下上千家万户的家庭厨技的较技和比拼。具体嘛，在于狐思狐想，本君只是立个项。当然，具体研究这些个鱼类的吃法，就可以当做家传绝学，传宗接代式的传下去。

    花狐会之千狐斗美，这和很多家庭妇女是息息相关的。我不知道那些个据有服装样式的商标权利的人，能不能够同意或者支持一下。就好比，一件或者十件锦衣的商标完整卖价。也就是按照生产销售和设计以及展示的权利，收费价格。其实，很多时候，女性会制衣，制作精美的服饰，看到优美的衣服同类质的款式，也是属于侵权的，虽然不构成买卖侵权，侵权就是侵权。但分正版和盗版之争嘛，同一件款式的风格以及制作方法，还有品牌名牌，按照一定的优质价格合理价格购买几十个商标铭牌，也就是购买几十件衣服的权限。

    在加上，自己去专门的艺术大师画家或者美术家摄影师哪里买一幅，初级学徒级的美术人才的画师的一幅画，三百人民币左右，定制自己的文案布匹。然后，一个，脱离社会的家庭妇女，根据自己对美对服装的认知，学点服装技艺。在这个地

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    摊上，或者小巷子里面，可能就是一段生技的求生之能。还有一种玄技，就是，本君钟意三个品牌，把三个品牌同类质的衣服设计思维合起来合用，用自己的布匹生产出来一件非常靓丽的花狐衣装，还是按照三件衣服的权限进行售卖的，只能卖三件。这个方法是，五转金龙，九天凤凰，明玉麒麟的组合方式。

    按照说法，就是详尽的做一个授权app,每一种款式样式，支付一定的报酬，加上限额。懂规矩，按道德来，一步一步的走，那么大家都有水喝，都有饭吃的。但是，只要有一个人破坏，就好比一颗臭水沟里面的瘟病脏老鼠，掉进了水塘。那么大家一丁点儿水都喝不到嘴巴里面的。

    本君推崇一点，歧途正走，富贵正中求！抄袭，本君已经玩出花样了，抄袭本来就是一个歧途之路，但是被本君走正了。

    本君设计的这个思维，在于世人对于财富对于价值的认知。有一个比较有学问的姓王的英文老师，学贯中西，说了一个道理，我是非常反对的。人在世上，好东西太多太多，我这个好的我想要，别人的好东西好道德方法，记下来，然后我学会它，那个道理说法很有道理的，我也要学，一大堆杂七杂八的，到头来，有那个是自己的东西呢，你付过报酬嘛。杂而不精是为一，其二视为剽窃，这涉及到的一个价值真像的讨论，不尊重别人的劳动成果，不尊重价值，那么就没有价值可言。价值圈，好像是鲸鱼吃鲨鱼，鲨鱼吃巨大的鱼，巨大的鱼吃大鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃螺蛳。

    花狐会，本君要求所有的服装，都必须是正德正理，无任何纷争式的完美确权的，这样，就差不多是两个万元户万元绝技了。地摊，加上一个脚踏式缝纫机，加上一卷布匹，两千元，加上商标权益的授予，不超过五千，大致是这样的。

    本君的这个思维源自于，原料，品牌，风格，产品，设计，服装，生产，销售，这些要素的社区末端流通。当然，版权共享和收费，全部是社会自愿，同意也行，不同意也是没有问题的。但是最终一定会同意的，因为这是大势所趋。

    （本章完）