张老爷子过世不久，全国解放。张德旺时刻牢记爷爷教诲，刻苦学习、孜孜以求，精神饱满、蓄势待发。

    张德旺在上小学的时候，一直名列前茅，曾经作为学生代表参加过县里的考试，并取得第二名的好成绩，依照这样的命运轨迹，本应该是另一番精彩的人生，谁知老天给他开了一个天大的玩笑，彻底颠覆了一个人的精神世界。

    好比一个人原本拥有一副好牌，胜券在握、一顺百顺，眼看着一切都在向着自己想象的那样，然而人有旦夕祸福，天有不测风云，意外打击让张德旺也从一个意气风发的轻狂少年，沦落为地富分子的狗崽子，更令人想不到的是一个曾经深受他们家恩惠的势利小人，落井下石背后捅刀子，使得张家险遭灭顶之灾。

    有道是:升米恩斗米仇。这话虽说不是绝对的，但是老祖宗的话还是有一定道理的。

    从小家长教育我们要富有爱心、助人为乐。一个人拥有一颗乐于助人的爱心没有错，只是你的爱心也要给对人才有意义，并不是每个人都懂得感恩，也不是任何一个人都值得你去付出爱心的，如果是爱心泛滥，帮助了一些不该帮助的人，也许就会出现农夫与蛇的故事。你不要看着中山狼身陷困境就好心相助，对于那些不知感恩的白眼狼，东郭先生给我们留下了深深的教训。

    张家有一个姓刘邻居，七八岁上死了老爹，家徒四壁、穷的叮当响，常常是吃了上顿没下顿，挣扎在死亡线上。张老爷子在世时，见他们孤儿寡母度日艰难，时常送他们一些吃穿接济一下，老爷子心慈面软见不得别人可怜，自从被绑架之后心性大变，看淡一切仗义疏财，因此，刘家没有少得张家的好处。

    家里没有了男人，日子过得是难上加难，虽说不时得到张家的帮助，毕竟也不是长久之计。最后刘母受不了清贫的日子选择改嫁了。本打算带着孩子一起过去，但是男方对于不是自己亲生的儿子不肯接受，有句话叫做：老鼠的孩子猫不亲。刘某随着母亲过去没有几天就被赶回来了。寡妇改嫁，带小孩儿一般都会被男方嫌弃，尤其是小男孩。相比较而言，带着小女孩会比小男孩稍微好一点。

    人们买东西的时候都喜欢买一送一、买大赠小，谁知在这件事情上却没有人愿意接受赠品。大的被留下，小的却被退货了，而且就连讨价还价的余地都没有。

    张老爷子可怜他是个没娘要的孩子，也没有其他亲人愿意管他，不忍看其流落街头，于是好心收留下来。让他在家干一些力所能及的事，也算是有一口饭吃。老爷子完全把他当成儿子一样，视如己出、毫不见外。刘某也在张家的资助下成家立业、娶妻生子。

    老爷子刚刚过世，就来了这场运动。各个阶层划定成分。

    一开始为张家定性的时候，出现了严重分歧:有人主张把张家划分为地主之列。但是马上就有人提出反对意见:“张家以前是大户，但后来经过被绑架之后，损失了一大笔钱，再加上老爷子好善布施、仗义疏财，早就变卖田产、遣散长工，到了近几年，已经不再雇人了，自己家的地自己耕种，怎么能算是地主呢？”

    毕竟张家在村里的口碑还是很不错的，在场的人前前后后有谁没有受过张家的恩惠呢？多多少少都会受过老爷子的接济。只不过有人感觉自己没有占到多大便宜，心里有点不平衡，因此便要借此机会找一点存在感:“谁说张家不再雇人了？那个谁刘某不就是他们家长工吗？”。

    “刘某当初早早就没了爹，他娘又改嫁走了，张老爷子不忍心看他流落他乡，好心收养在家，倘若没有老爷子热心相助，只怕刘某不知此时身在何处。”

    “照你的说法，所有的地主都可以把自己雇佣长工说成是为了赏别人一口饭吃，那么是不是就可以认定雇佣长工是在积德行善呢？不管怎么样只要存在雇佣关系就是剥削，那就应该属于地主。”

    “话不能这么说，张家管着刘某吃穿，刘某帮张家做一些力所能及的小事，怎么就成剥削他了？你在自己家就不干活啦？”

    正反双方辩论的十分激烈，一时间难以定性。最后有人说道:“你们也不用咬定张家雇佣长工，我也不说张老爷子收养孤儿，咱们就让当事人自己亲自表个态吧，如果他也认为自己是张家的长工，那么把张家定性为地主我也无话可说。”

    此时刘某成为了大众的焦点，所有的人都在等着刘某的表态，可以说现在他的一句话就能决定张家的生死。

    刘某见风使舵，为了怕受连累，急于跟张家撇清关系。

    替张家说话的人原指望刘某能够站出来主持正yi，熟料刘某不念旧情、昧了良心竟说自己是张家雇佣的长工。本来成分的划分可上可下、可高可低，在没有定性之前，会有很大的伸缩性，完全是看拥有话语权的人自己喜好。门把的信念是由转动它的人决定的。

    张家也因为刘某的一句话被铁定为地主成分。

    如果说刘某跟张家撇清关系是为了自保的话，那么揭发张德旺父亲，就属于卖友求荣、忘恩负义了。

    那时，刘某还没有跟张家撕破脸皮，当初张家田产被充公，难免使人心中不满，张德旺父亲一次酒后忍不住对着刘某大倒苦水。本来这种事搁在谁身上，都会免不了私下抱怨几句，不想今时竟被刘某拿出来作为向上爬的政z