06//“平等”是至高的美德

    在直哉君因我的询问而进入了短暂的安静状态之时，主导权自然也就回到了我这里。

    “直哉君是在生气吧？具体原因呢？”本就不远的距离，在我主动靠近之后进一步缩短了。我对他说：“或许直哉君并不是这样认为的，但在我看来，只有心意相通的人、互相理解的人，才能够真正走到一起去。”

    如果只用单方面的理解和包容去相处的话，那么永远也无法靠近对方的心。

    所以我一直都很努力的，想要去倾听大家的心声。虫鼠捕捉到的声音，有时候会带回来意想不到的答案，虽然在那些漫无边际的嘈杂声响中，真正发自内心的倾诉微乎其微，然而正是那一点点的声音，才是被埋藏在深处的心。

    虽然直哉君好像真的是个口无遮拦的人，但是在他的内心深处，肯定也藏着不会轻易让他人知晓的话语。

    直哉君张了张嘴，想要说些什么，但是当我倾过身体凝视他的面庞之后，他则是瞪大了眼睛，又一次噤声了。

    近在咫尺的距离，似乎只要稍微有一点动作就会触碰到彼此的身体、面庞……甚至可以听到轻轻的、呼吸的声音。直哉君在闯入“玛奇玛”的房间的时候，明明是那么理直气壮的样子，甚至看到我在换衣服也俨然以“未婚夫”自居而毫不退避。

    可现在，我却从他的气息中察觉到了紧张的意味。

    虽然直哉君嘴巴上说得不知道他跟玛奇玛有多么亲密似的，可事实上却根本就没有任何真正的肢体接触吗？

    “直哉君觉得呢？”我问他，“直哉君，能够理解到我的想法吗？”

    他的手垂在身侧，当我的手背稍稍触碰到他的手背时，他甚至下意识要往后缩去。

    但我并没有让他这样做。

    “直哉君有听说过「十指连心」这种说法吗？”我轻声说着，握着了他的一只手，将他的手抬起来，他竟也没有抗拒地任由我摆弄。当我在他眼前，将自己的手指一一与他的手掌贴合的时候，他也俨然一副乖巧听话的模样。

    我养过很多只狗，玛奇玛也养了许多狗，在禅院家的宅邸中，甚至有专门的院子用来安置那些狗。感到冷的时候，是需要去摸一摸温暖的事物的。

    动物的思想比人类简单，因为它们没有太多自己思考的能力。但是狗的温度，却比人类还要温暖。

    我于是缩紧了手指，与直哉君十指交握，问他是否能够感知到我的心。

    “这种程度的话，直哉君能够听到我的心声吗？”

    我能听到他的心脏正在跳动，老人、青年、小孩子……普通人和咒术师，人人都有心。虽然摆出一副自命不凡的姿态，好似自己高人一等般，然而在直哉君的胸腔之中，同样存在着与其他的任何人无异的心跳声。

    在我看来，“平等”是人类社会中一种至高的美德。

    人与人之间，在有秩序的社会中，理应存在更多的“平等”才对。而平等的前提必然是互相倾听，彼此理解。

    直哉君真的可以理解到我的意思吗？

    直哉君说：“我当然可以。”

    他说得那么理直气壮，语气、神情都无比坦然，仿佛丝毫做不得假，狐狸一样的眼睛颇有气势地抬起来——说起来，狐狸也是犬科动物呢。

    但我知道，如果真的要去问他，那他肯定说不出来我在想什么，他也不能理解我想要什么。

    然而这其实不是多么要紧的事情，因为在这个世界上，可以互相理解的人，实在是太少了。

    我问他：“那直哉君可以帮我一个忙吗？”

    他还是说可以。

    不过，当我把腰带放在他手里，请他帮忙系上的时候，他却开始变卦了。先是说哪里有男人服侍女人的道理，而后又变成了这是下人该做的事。

    他如果仔细想想的话，就会发现如果不是因为他的打扰，那么我现在早就已经换好衣服了。

    然而在直哉君的头脑中，显然并不存在半分自我检讨的觉悟。他是不明白“平等”的含义，也不懂得如何去理解他人的那种男人。

    在禅院家长大的直哉君，以“嫡子”的身份备受尊崇的直哉君，他的头脑中被灌输进去的，是男权社会、封建主义中“支配者”的自我认知。

    我讨厌这样。

    “所以直哉君要出尔反尔吗？”

    我注视着他的眼睛：“已经答应过我的事情，你也要违背吗？”

    -

    玛奇玛有着一双金色的、仿佛镶嵌着黑色线圈般的眼睛，她的眼睛里好像存在着深邃的旋涡——

    那是令人沦陷的、也是令人不寒而栗的眼睛。

    当禅院直哉被那双眼睛注视的时刻，他的身体和头脑都变得轻飘飘的。意识逐渐放空，思想也不再受到自我的掌控，便如同被外物接手了全部，然而本身却又没有半分“被支配”的感知。

    一切都是那么的理所应当。

    然后发生的事情，禅院直哉就想不起来了。

    当他回过神来，已经是第二天的早上，他刚刚为即将与他一同前往宴会的玛奇玛束好腰带。

    这完全不像是他的会有的行事作风。

    -

    作为“嫡子”出生在封建大家庭禅院家的直哉君，有着相当封建主义的思想。

    他甚至是会把“女人应该跟在男人身后三步之外”这种话挂在嘴边的人。

    不过我说“可是这样就不能跟直哉君牵手了”的时候，他又闭上嘴巴不再发出半点声音了。

    昨天试衣服的时候，直哉君帮我系了一次腰带，我原本以为他再也不想跟这条腰带有更多接触，可今早他居然又来了。

    从侍女手中取过腰带的时候，看起来自然得简直就像是做过许多次一样。

    站在我面前垂下脑袋的直哉君，在我看来，其实比他抬起下巴的样子更加可爱。半垂下去的眼睑，专注于手上动作的视线——直哉君在没有表情的时候，反而比笑起来的样子更加平易近人。

    或许是因为他的笑容里总是不自觉地带着一股傲慢的、盛气凌人的意味，那根本不像是用来表达自身喜悦的神情，反而是一种对他人的嘲讽。

    不过比起这件事，其实更令我意外的还是关于“宴会”的事情。

    依照直哉君口中透露出来的信息，“玛奇玛”去参加这种宴会的次数反而比身为禅院家嫡子的直哉君更多，甚至有时候禅院家主都未受到邀请，玛奇玛却也会单独前往。

    如果说是这种程度的话，不管怎么也不会是普通的“养女”了吧。

    在高层眼里，“玛奇玛”又是什么样的存在呢？我也不知道。

    大人物举办的“宴会”，肯定不是为了请大家一起吃饭或是喝酒，所以在这种场合根本就没法填饱肚子，我因为早有这种预料，于是在去的路上还拉着直哉君一起下车找地方吃东西。

    “去吃拉面吧，”我对直哉君说，“这附近好像有家很好吃的拉面店。”

    直哉君的脸上，从我在车上对司机先生说，希望他能找个地方停会儿车的那一刻起，就被一种不满的情绪占据了整张面庞。

    摆出这种表情的直哉君，很不情愿地跟我一起坐在了拉面店里。

    点餐的时候我看着菜单问他想吃什么口味的，本以为直哉君会硬气地说“我不吃”，可事实上他还特意挑了一下。

    因为是跟直哉君单独跑过来的，所以在等待上餐的空隙里，我也只有他这一个可以说话的对象。

    为了防止他挑剔地贬低周围的一切，以至于被忍无可忍的店员或是老板赶出去，我于是主动和他搭话了。

    “直哉君不觉得这样很像约会吗？”

    当我说出这句话之后，直哉君的神情倏然间发生了变化。

    我支着下巴看他，“直哉君有跟其他人约会过吗？”

    显然是没有的，因为他不是有这种耐心的人，对直哉君来说，要他做这种事，恐怕也是纡尊降贵吧。

    直哉君或许是想到了什么，神情间再度浮现起那股傲气来。

    “在我们正式成婚之前，我是不会去考虑其他女人的。”

    我想了想：“我不太明白直哉君的意思。”

    于是直哉君便在我面前陈述了一番他对“婚姻”的看法，在他看来，“玛奇玛”将来一定会嫁给他——作为正室。但他是禅院家的下一任家主，肯定不会只有正室，不过，因为正室是玛奇玛，所以他将来可以少纳几名侧室。

    “这样啊，”我依旧支着下巴，“禅院家一直都是这样吗？”

    不仅是禅院家，其他家族也是这样的，咒术界的“御三家”中，除了禅院家，还有加茂家和五条家。

    就在前段时间，加茂家多了一名继承了家族术式的“嫡子”，那个孩子也会在这次宴会中露面。

    但是直哉君对此嗤之以鼻：“那种混淆血脉的野种也算嫡子？”

    -

    禅院直哉忽然发现，玛奇玛不知道从什么时候开始就不再面带微笑了。

    当他们点的拉面被端上来的时候，明明是主动提出要来吃东西的玛奇玛，却完全不动筷子了。

    禅院直哉问她：“你怎么了？”

    玛奇玛的脸上没有任何表情，她淡淡地说：“忽然没有胃口了。”

    禅院直哉刚想说些什么，玛奇玛却将自己面前的拉面也推到了他面前：“直哉君帮我吃掉吧。”

    他刚想拒绝，可是手却不受控制地将碗端了过来，明明是不想吃的，可是进食的动作却像是□□控着进行一样。

    “直哉君的胃口真好呢，这样真的够吃吗？”玛奇玛轻声说。

    禅院直哉有种不好的预感。

    紧接着，他就听到玛奇玛又叫来了服务员点单——

    “请帮我再上两碗味噌拉面，谢谢。”

    作者有话要说：　　按照原著时间线算，这段时间也差不多是加茂宪纪被带回加茂家的时候了。

    真纪真：因为玛奇玛是好女人，所以我才没有鲨你的。“你”指直哉

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