且说，小赤婴一见猛虎伤了父亲，勃然大怒。

    只见他小小年纪不但没被这突如其来的恐惧吓住，反倒是拿起一根木棒冲上去就要解救父亲。

    父亲背上鲜血直流，在地上边与猛虎搏斗边喊道：“儿子！快跑！”

    小赤婴哪里还听得到？他冲过去用小手一指那猛虎大声喝道：“你这畜牲！竟敢伤我父君，休要动得！”

    说来奇怪，那只猛虎见他奔来，居然伏首卧地不敢动弹。

    他举起棍棒便打，直打得那只猛虎头破血流，皮开肉绽。

    父亲见状连忙阻止，叫他住手言道：“儿子，你看这畜牲既然已经知错了，你且饶了它这次，任它去吧。”

    他扶起父亲之后，看见那虎仍趴在地上，眼睛里充满了恐惧，它不住地望着他。

    他愤怒地冲它喊道：“我父饶你不死，还不快滚！”

    猛虎听了扭头便跑，稍时便消失在密林丛中。

    小赤婴好不容易把父亲搀扶回家，邻居们得知父亲被虎所伤，纷纷前来探望或问候。

    当人们问起原因，父亲则把小赤婴喝退猛虎之事，对众人详细讲述一遍。

    此事一出，人们由不得联想到赤婴出生时那天夜里所发生的奇怪事情。

    那夜自称九天玄女者，声称此子为神农转世。

    因为父亲一生忠厚诚实，所以众人听了他的言述，俱都深信不疑。

    当时，他与父亲所居人群并不太多，其部落和疆域也不太大。

    自从此事发生之后，“猛虎惧童”之说便一下传扬开去，并且人们俱都以为神农在此转世，日后定能保得这方祥和安宁，民生富足。

    再加上父亲善于助人，帮人田作耕耘，又常常解救众人之苦，故此人们十分愿意在此落户生根，纷纷从四面八方迁来，聚集在周围，渐渐形成了今天这样一个庞大的部落群体，人们推崇父君为酋长。

    从此，这个部落安居乐业，人们互相帮助，十分和谐。

    而父君灵位上方悬挂着的那幅女神圣像，正是根据父亲讲述，他与九天玄女在电闪中一面之缘，刻画而成，父亲一直将圣母供奉在后宅庭堂之内。

    且说，烈山氏赤婴（炎帝）着实是神农氏转世。

    那天，人皇神农氏奉旨随九天玄女到天庭朝贺玉帝，玉帝命他下凡安扶天下黎庶，由九天玄女陪同，二圣出南天门赶往凡间，当行至姜水时。

    九天玄女得知其父好善乐施、为人忠厚诚实，是位正人君子。

    然而，就是这样一位善人居然半生无子，常常为此忧心忡忡。

    九天玄女觉得不公，暗自言道：“这般厚德仁慈之人，岂能让其断了香火？使其身后无人承业，实在惋惜！日后谁还为善？”

    可九天玄女掐指一算，方知神农若投身于此，少年时候会有一段痛苦人生，怎奈定数所在，岂能违之。

    于是，九天玄女命神农化作龙形投入其母怀中，从此，其母身怀有孕。

    父亲得知兴奋不已，邻里们也纷纷前来道贺。

    直至其母临盆，那天夜里，玄女圣母再度下界来见父亲，叫他迎接神农降世，时逢四月二十八日，神农炎帝便降世于姜氏人家。

    可是，神农炎帝毕竟是圣尊下凡，他奉其天命，认其定数，只当这天地间有轮回之理。

    虽说少儿时期命苦，但是若能遵循天理、天道、天意，并以一生为仁、为善、为贤、为慈，苍天有眼，日后定会苦尽甘来，前程无限。

    正是因为其父和烈山氏炎帝两代人的功德，天眼慈明，使得姜氏后代辈辈荣耀，后继兴旺。

    说到姜氏光宗耀祖者，最显赫或闻名于世者当属姜尚，姜子牙，人称姜太公。

    姜子牙先祖姜伯夷，乃是炎帝之重孙，在唐尧时期掌管礼宜，后在虞舜时期做过国相，主管太岳，因助大禹治水有功，被封为吕侯。

    故此，其后人便以吕为姓，姜尚亦称“吕尚”。姜尚其人才识渊博，善用兵法，曾以毕生精力著有《六韬》和《三略》兵书。

    有关姜子牙，民间传说颇多。

    他七十有余仍怀才不遇，其师元始天尊早知天数已定，命他下山封神，对其言道：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，你与我代劳下山封神，扶助明主，日后身为将相亦不枉你修行四十年之功……”

    他离开昆仑山来到渭水，在潘溪水边以钓鱼为生。

    后来周文王得知他才高八斗，于是重用。

    在讨商伐纣之时，又被周武王姬发拜为相父，于是他大开杀戒，斩将封神。

    姜子牙身为炎帝之后，至今仍被人们所尊崇，实为先祖之功德，后辈之荣耀。

    喻理说事，当今同样如此。

    为人处世，要为自己后代积善累德，方能使人尊崇，使其后人受之福禄，光宗耀祖，后继发达。

    再说，神农炎帝一生为人厚道、仁慈、和霭可亲，他把毕生精力致力于医术研究，本部落以及周围族群都知他医德高尚，有求必应。

    四面八方的百姓纷纷前来求助于他，人们对他却也十分崇拜和尊敬。

    炎帝一生儿女俱全，可谓是子孙满堂，这就是他积善聚德之功。

    常言道：人过留名，雁过留声。

    何为神仙？人这一生受人尊崇，得人爱戴，使后辈们信奉和敬仰，“留芳百世为神仙”。

    炎黄二帝何偿不是如此。

    此时此刻，炎帝在供案前触景生情，忆起父君一生和自己孩提时之不幸，不禁潸然泪下。

    正当他沉进在往事回忆当中，通事官进来禀道：“启奏君主，轩辕黄帝差相臣前来议和，正在庭外等候，请君主定夺。”

    虽说炎帝仁厚，但对于轩辕无端侵扰，又伤了诸多无辜百姓和兵将，他不由得怒气冲顶，大声叫道：“不见！”

    “且慢，请圣君息怒。”大鸿进来，知炎帝余气未消，忙弓身施礼言道：“大鸿叩见圣君，请圣君不必动怒。”

    炎帝见是大鸿，问道：“你不是去了阪泉？为何去而复返？今又到此做甚？”

    大鸿道：“回禀圣君，我刚到阪泉，见轩辕兵将已经退至阪泉境外，并差国相风后来此议和，我本不想引见，可风后三番五次请求，处于礼节，只好倍他面见圣君。”

    炎帝又问道：“风后前来议和，意欲何为？”

    大鸿答道：“风后乃是轩辕重臣，又是一国之相，据他所说，轩辕对于兵将误入阪泉乃至于双方交战，当初他并不知晓，为此他深感愧疚，如今得知圣君被伤，特命风后前来探望，并向圣君请罪议和，若圣君应允，日后轩辕会亲自登门谢罪，故而，我便陪同风后来见圣君。风后已在庭外等候多时，可否一见，请圣君定夺。”

    且说，炎帝毕竟是位宽厚仁德之君，闻知轩辕自愧，又差重相议和，倘若不见未免不近人情。

    可他转念一想，自己并非三岁顽童，他打也打了，伤也伤了，如今又差人议和，岂能三言两语就此罢休？他是何居心？

    然而，风后就在庭外，是否见他，实难决定。

    他辗转半晌，并向大鸿说明了心中所虑，问道：“依你之见该当如何？”

    炎君问话，使大鸿也甚感为难。

    二人正在举棋不定之时，忽有通事官来扱：“禀报君主，厅外有位自称是燃灯佛祖者求见。”

    炎帝急忙问道：“燃灯又是何许人也？”

    大鸿摇头道：“暂且不知，我想，他既然自称佛祖，想必此人有些来头，圣君不妨先召见于他，到时一问便知底细。”

    炎帝也想知道这位燃灯佛祖究竟是何方神圣？他今日至此意欲何为？

    于是，炎帝向通事官说道：“请燃灯佛祖到议事大厅相见。”正是：

    圣雄出于乱世尘，

    因果扱应警子孙。

    今朝佛祖念禅语，

    他日梵音度芸芸。

    谷溪注：本人的长篇小说《村子里的花姑娘》正在蓄势待发。写书不容易，请朋友多多支持和关照，并多提宝贵建议或批评指正。请朋友们相互转告，欢迎阅读和收藏。谢谢。