本君，和别的品种是不一样的，一直是坏的东西。所以，不会，按照西周八百诸侯的说法，也不会按照黄埔或者戚家军或者三千越甲之说。所以，现在肯定是要确定花白狐的数量的。

    世界上的姓氏千千万，但是只有一百，按照花白狐，谐音花百狐的意思，只允许，一百只花白狐船队。中华或者世界九州虽大，但是本君心很小，容纳不得天地，我只容纳自己一亩三分地。但快了，马上就成了无家可贵的流浪汉，所以，不在罩着时代了。

    虽日月所照，阳光风雨在，但春风永世不渡，夏后寂灭不至。毕竟本君生活在真空中，与死亡为伍，或者永世枯寂为伴。生生世世算什么意思，在无尽的岁月之中，一直是个看客，没有一个文明能够生生世世，德义守公，源远流长，无穷无尽的延续下去。等道德和礼法，缺失的时候，那个文明很难在继续繁荣下去。

    这里涉及到一个问题，数字选择，对数字的敏感和职责所在。

    狐千杯，千杯千醉的美酒佳肴。醇酒甜多少美珍味酿，甜酒，多少珍酿，我这里很简单。不论展示多少酒，有多少品味的酒，那么一种美味珍酒，每一只花白狐，是必须掌握的。没有自己的东西，没有去做自己的酒，那么没有资格在酒池的世界里面，诉述自己对酒的德行的。

    很多事情只有自己努力才知道艰辛的，世人其他是帮不了的。

    现在或者未来，很多人说白了，就是在和别人世世代代，加上华夏上下五千年共计一万年，还有人族千万年世世代代所有的智慧和文明还有努力进行一一较量的。至少现在的所

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    有大拿功臣名将，一旦去溯源，很容易是溯源到旷世奇才比如王翦李牧韩信李靖的。很多时候的竞争，就好比，王氏一族三千年所有的功臣名将，世代功勋和本君一人在争。

    不过，前文提到，特别是王氏，王氏一族所有公绩，所有武功，全部兑换成财富美姬权势，记三千年，王氏的勋贵，已经享受完毕了。包括昭君出塞，王翦一统之功，王阳明的心学之法，王栩的鬼谷纵横术，全部补偿补偿完毕。

    不论天地怎么说，天道或许觉得不公平，但我地道觉得很公平的，补偿完毕了。那么，既然，不欠人间一丝一毫，那么，就不用去走遍天下，山川河流，给每一个着落，厘定春秋之美啊。不管你们信还是不信，反正我不去就是了，再好的东西和我绝缘就行。

    我比较喜欢，坐井观天不自量，坐井观天是非常好的词，我只盯着一亩三分地，就行了，当然，马上要无家可归，流浪。在越溪上下流浪就行。

    反正接下来拼的不是权势，拼的不是世世代代，而是像这样，实际。腹中诗书千万册，我就看这一世你能用的是多少，在越溪上流淌的是多少，然后传的就是真实用到的。金樽美酒，月盘佳肴，我不在意是否曾经拥有多少，饕餮食客，吃了多少，而在于会做多少。我不是很在意美姬倾城，若一曲倾城百花舞只倾城绝代，不知多少丽色，三千金鼎舞，多少美姣藏。（反正，按照对王翦功勋的说法，王翦在嬴政一统之实，得了美姬田产，王氏一族是世世代代都能享受到的，比如王达，比如一个小目标）我只按照，万古的德行留下来的，都说天不生仲尼，万古如漫漫长夜。孔丘极度推

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    崇周礼，而我这些道德德行是根据太姒长孙卫后的德行，保存流传的，编辑进天狐易经之中的。

    起点再高，什么尊位再大，但是我现在叙说的这些，是哪怕现实所有的文明全部摧毁，就可以立刻复原出来的东西，不会磨灭的。人族存，则永世不灭。越溪东流水，孙武三十六计，鬼谷十二卷，道德三千名，每一世只能流传用的，而不是流传藏书的。名于器如美玉藏于阁中，不若流通于市井，虽蒙尘于世俗，但见者众，爱美玉之心人皆有之，那么传就会传的广而珍。如一世之隔，未来，不是有多少藏书，而是能背得动多少干粮，然后藏个一卷，最多只能藏个一册。不是学过多少，而是最终记得多少，记得下的才是流传的广的。

    说道这里，本君感慨的是千秋多少古珍，仅仅是藏于书中，多少绝技，付之火焚。纵使力量千钧，旷世奇才，哪怕一亿卷藏书，一万年道德礼法，但最为公平的是，天下共传的真实价值。是每一个人和心于天下共有，贩夫走卒界推崇带来实际价值的道德礼法。当然，我心不属天下，我不是善人，我只在越溪，沿岸，且走且停。

    金陵醉如何保留的，我选择性失明失智失语，不知道不明白不懂得不珍惜，毕竟吴越相争，我凭什么守护姑苏金陵的东西。但，记忆和梦可以化作故事世世代代流传于梦中，然后等待下一只涂山九尾狐，证道，夏祀文明就会延绵不绝，生生不息的。是去记繁华的金陵醉好呢，还是去直接按剧本表演越溪东流水好呢。

    我对这个数字的定义是，数量不在于全部拥有，而在于及时拿起来的量，这才是数量。

    （本章完）